TOR SOSPED_DESA SITU GEDE BOGOR_AHMAD RIZAL_PMI 2

NAMA            : AHMAD RIZAL

NIM                : 11140540000012

BAB I

 

DASAR PEMIKIRAN

 

Kegiatan Penataan Bangunan dan Lingkungan merupakan kegiatan yang bertujuan mengendalikan pemanfaatan ruang dan menciptakan lingkungan yang tertata, berkelanjutan, berkualitas serta menambah vitalitas ekonomi dan kehidupan masyarakat.

RTBL mempunyai manfaat untuk mengarahkan jalannya pembangunan sejak dini, mewujudkan pemanfaatan ruang secara efektif, tepat guna, spesifik setempat dan konkret sesuai dengan rencana tata ruang wilayah, melengkapi peraturan daerah tentang bangunan gedung, mewujudkan kesatuan karakter dan meningkatkan kualitas bangunan gedung dan lingkungan/kawasan, mengendalikan pertumbuhan fisik suatu lingkungan/ kawasan, menjamin implementasi pembangunan agar sesuai dengan aspirasi dan kebutuhan masyarakat dalam pengembangan lingkungan/kawasan yang berkelanjutan, menjamin terpeliharanya hasil pembangunan pasca pelaksanaan, karena adanya rasa memiliki dari masyarakat terhadap semua hasil pembangunan.

BAB II

 

METODELOGI PENELITIAN

 

A.    Paradigma

 

Objek wisata Situ Gede merupakan salah satu primadona bagi kepariwisataan Kota Bogor, lokasinya pun terletak tidak jauh dari pusat kota, namun kondisi ini belum terasa maksimal oleh masyarakat umum. Hal ini dapat dilihat dari kurangnya kunjungan baik dari wisatawan domestik bahkan mancanegara. Situ Gede yang luasnya sekitar 4,8 hektar,  jika digarap dengan serius bisa berkembang menjadi objek wisata yang menarik.   Panorama hutan Cifor  (Center For International Forestry Research) yang ditunjang suasana yang masih tenang dan asri merupakan potensi yang sangat menjual bagi promosi wisata  Kota Bogor.  
                Di tengah danau terdapat sebuah gundukan menyerupai pulau kecil yang banyak di huni oleh berbagai burung-burung air. Kawasan Situ Gede,  selain terkenal dengan Situ Gede dan Cifor, juga memiliki aset wisata yang tidak kalah menariknya berupa penangkaran rusa,  rumah contoh dari kayu,  sumur tujuh, dan makam keramat Mbah Jayanti. Selain itu ada pertanian organik diatas hamparan sawah sekitar 5 hektar.

Dalam perencanaan RTBL jangan hanya sekedar mengeksplorisasi sumber daya alam yang ada. Tapi, masyarakat perlu diberikan pengarahan dan pemahaman, sehingga saat program akan berjalan masyarakat Situ Gede sudah siap.

 

B.     Metode

 

Subyek Penelitian : Subyek penelitian ini adalah masyarakat Desa Situ Gede dan kondisi geografis Desa Situ Gede

 

Sumber data :

Data-data yang saya peroleh merupakan wawancara dari aparatur Desa Situ Gede

 

Tekhnik pengumpulan data :

1.Observasi

2.Wawancara

 

Jenis sumber data :

1.       Data primer : data yang diperoleh dari penduduk langsung dengan mengajukan pertanyaan secara tertulis untuk mendapatkan jawaban diperlukan peneliti

2.      Data sekunder yaitu data penunjang yang diperoleh dari lembaga pemerintah setempat dan instansi terkait

.

C.     Waktu Penelitian

 

Waktu Penelitian         :  Penelitian ini dilaksanakan pada 2 minggu ke depan.

Tempat penelitian       : Penelitian ini dilaksanakan di Desa Situ gede sebuah kecamatan di kabupaten bogor, Provinsi Jawa Barat Indonesia.

 

BAB III

PERTANYAAN PENELITIAN

1.Siapakah yang menyerukan Situ Gede sebagai kampung wisata dan mengapa? 

2.Bagaimana peran pemerintah daerah dalam membangun Situ Gede sebagai kampung wisata?

3.Bagaimana dukungan masyarakat terhadap upaya pembangunan Situ Gede sebagai kampung wisata?

4.Apa saja kendala dalam pembangunan Situ Gede sebagai kampung wisata?

 

BAB IV

TINJAUAN TEORITIS

           Pedesaan merupakan penopang ekonomi perkotaan. Jika SDM di pedesaan dibangun dan diorganisasi serta diberi pendidikan dan pelatihan yang baik, bukan tidak mungkin akan berkembang seperti SDM yang berada di perkotaan dimana mereka dapat menguasai teknologi. Sehingga diharapkan jika SDM baik di perkotaan maupun pedesaan dapat berkembang dengan pesat dan baik, maka Negara Indonesia yang termasuk dalam lima besar negara berpenduduk terbesar di dunia akan maju dan menjadi Negara yang makmur dan sejahtera.

RTBL adalah juga merupakan upaya konservasi kawasan berskala lingkungan dalam dokumen yang disusun sesuai Pedoman RTBL (Permen PU No. 06/PRT/M/2007). Upaya tersebut diharapkan tercapai dengan fokus pada penciptaan ide-ide kreatif sebagai target hijau kawasan yang:

1. Menciptakan suasana kondusif dalam rangka pembangunan bangunan gedung hijau;
2. Fokus pada desain lingkungan yang dapat menghemat penggunaan sumber daya tak terbarukan/fossil fuel; dan
3. Pendetilan tata cara pelaksanaan di tingkat basis masyarakat untuk mencapai target sasaran 'hijau'di wilayahnya.

Oleh karena itu menggunakan teori strukturalis yang mengatur:

1.      Tata kelola desa

2.      Perencanaan pembangunan desa

3.      Keuangan desa

4.      SDM desa

BAB V

RUANG LINGKUP PENELITIAN

Berikut adalah ruang lingkup kegiatan terkait dengan Rencana Tata Bangunan dan Lingkungan (RTBL) Desa Situ Gede :

1.       Sosialisasi

2.       Pelaksanaan Survey oleh Kepala Desa, Rw dan Rt Desa Situ Gede

3.       Pelaksanaan Wawancara kepada warga sekitar Desa Situ Gede

Setelah data terkumpul saya akan membuat laporan

Nur Syamsiyah_pmi 4_tugas 7_mitos mimpi gigi copot

Nur syamsiyah

Pmi 4

1113054000017

Bermimpi tentang gigi copot selalu di kaitkan dengan kematian, dan banyak orang yang percaya terhadap tafrsir tersebut. Menurut sebuah laman yang disalir di www.anehdidunia.com, mimpi gigi copot pada bagian bawah tersebut mempunyai arti yang tak kalah mengerikan dibandingkan mimpi gigi copot pada bagian yang lain.

Mimpi gigi copot bagian bawah ini mempunyai pertanda bahwa dalam waktu dekat akan ada orang yang Anda sayangi meninggal dunia yaitu antara suami atau anak-anak Anda. Nah, Ladies kalau di suruh milih anatara suami atau anak-anak Anda yang meninggal terlebih dahulu, pastinya Anda tidak akan memilih dua-duanya.

Safarudin_STUDY CLUB

Safarudin

1111052000027

TOR

( Term Of Reference )

A.    Nama kegiatan

Kegiatan ini bernama "STUDY CLUB."

C.    Latar Belakang

Dewasa ini pergerakan dunia pendidikan sudah berjalan semakin cepat seiring kemajuan teknologi yang tengah menggempur dunia, tidak terkecuali Indonesia. Hal ini sesuai dengan tuntutat dari era globalisasi yang mana memaksa setiap negara untuk berlomba-lomba dalam memajukan dan menonjolkan negaranya agar bisa berjaya di kancah Internasional.

Globalisasi adalah sebuah istilah yang memiliki hubungan dengan peningkatan keterkaitan dan ketergantungan antarbangsa dan antarmanusia di seluruh dunia, baik melalui perdagangan, investasi, perjalanan, budaya populer, dan bentuk-bentuk interaksi yang lain sehingga batas-batas suatu negara menjadi semakin sempit.

Desa Penglipurna_Dwi Aryurini_PMI 2

Asal Mula Nama Desa Penglipuran

Asal mula terbentuknya dari nama desa penglipuran, kita juga harus tahu sejarah dari desa Penglipuran itu sendiri. Menurut bli wayan, desa penglipuran berasal dari kata Penglipuran, dan kata Penglipuran sendiri berasal dari kata "Pengeling Pura" yang berarti tempat suci mengenang para leluhur. Tempat ini sangat berarti sejak zaman leluhur mereka datang dari desa Bayung Gede ke Penglipuran yang jaraknya cukup jauh, sekitar 20 km. Oleh karena itu masyarakat Penglipuran mendirikan pura yang sama sebagaimana yang ada di desa Bayung Gede. Dalam hal ini berarti masyarakat Penglipuran masih mengenal seluk-beluk mereka.

Fadly Rahman_KALAU ISTRI LAGI HAMIL SUAMI

Nama : Fadly Rahman

Jurusan : PMI 4

Nim     : 1113054000018

KALAU ISTRI LAGI HAMIL SUAMI NGGA BOLEH MANCING

Mitos adalah suatu ceritayang ANEH-ANEH yang sring kali amat sangat sulit sekali untuk di pahami maknanya atau di terima kebenarannya karna kisah di dalamnya (tidak masuk akal) atau tidak serasi dengan apa yang kita alami di dalam kehidupan kita sehari hari.

Banyak sekali MITOS" yang tanpa kita sadari ada di dalam kehidupan kita sehari hari yang itu semua tidak kita sadari dari yang terlihat maupun yang tidak terlihat oleh kasat mata, boleh di percaya dan boleh tidak di percaya sebagai mana menurut para ahli LEVI-STRAUSS mitos adalah suatu warisan yang berbentuk cerita tertentu dari tradisi lisan yang mengisahkan dewi-dewi, manusia pertama, binatang, dan lain sebagainya berdasarkan sekema logis yang terkandung di dalam mitos itu dan yang memungkinkan kita mengitegrasikan semua masalah yang perlu di selesaikan di dalam suatu konstruksi sistematis.

ZAENAL ARIFIN MITOS_Tidak Boleh Makan Atau Duduk Di Depan Pintu

NAMA : ZAENAL ARIFIN

JURUSAN PMI 4

1113054000029

Tidak Boleh Makan Atau Duduk Di Depan Pintu

Mitos bisa di artikan sebagai legenda rakyat atau cerita rakyat jaman dahulu yang konon pada jaman dahulu orang banyak yang percaya pada hal-hal yang bersifat mistis. Mitos Secara sederhana, definisi mitos adalah suatu informasi yang sebenarnya salah tetapi dianggap benar karena telah beredar dari generasi ke generasi. Begitu luasnya suatu mitos beredar di masyarakat sehingga masyarat tidak menyadari bahwa informasi yang diterimanya itu tidak benar. Karena begitu kuatnya keyakinan masyarakat terhadap suatu mitos tentang sesuatu hal, sehingga mempengaruhi perilaku masyarakat.

sarah fauziah audina_PMI 4_tugas 7_MITOS MENGENAKAN PAKAIAN BERWARNA HIJAU SAAT BERKUNJUNG KE PANTAI

MENGENAKAN PAKAIAN BERWARNA HIJAU SAAT BERKUNJUNG KE PANTAI

Mitos adalah suatu cerita tradisional mengenai peristiwa gaib dan kehidupan dewa-dewa. Istilah mitos (mythos) berasal dari bahasa Latin yang artinya adalah "perkataan" atau "cerita". Orang pertama yang memperkenalkan istilah mitos adalah Plato. Plato memakai istilah "muthologia", yang artinya menceritakan cerita. Dalam KBBI, dijelaskan bahwa, mitos adalah cerita suatu bangsa tentang asal-usul semesta alam, manusia dan bangsa itu sendiri. Sedangkan, dalam Webster's Dictionary, mitos adalah perumpamaan atau alegori, yang keberadaannya hanya merupakan khayal yang tak dapat dibuktikan. Mitos termasuk dalam salah satu jenis cerita dongeng.

Desa Sumampir_Daimatul Mawaddah_PMI 2

Nama  : Daimatul Mawaddah

NIM    : 11140540000020

PENGEMBANGAN MASYARAKAT ISLAM 2

DESA SUMAMPIR

KECAMATAN PETIR

KABUPATEN SERANG

A.    Sejarah Desa Sumampir

Menurut nenek hj. Jahriah, desa Sumampir ini dahulunya bernama Suka Mampir namun seiring waktu berlalu masyarakat desa menyebutnya dengan desa Sumampir. Nama desa ini diambil ketika zaman Belanda ada sekelompok orang yang mampir atau bersembunyi di desa tersebut dan lama kelamaan mereka membuat benteng pertahanan dari Belanda. Yang mana semakin kesini mereka meninggal karena peperangan, dan hanya tersisa tiga orang. Beberapa lama kemudian satu orang meninggal karena di tembak oleh Belanda, dan tinggal tersisa dua orang dan mereka menikah dengan orang disana. Dahulunya namanya bukan desa Sumampir melainkan desa Suka Mampir karena banyak orang-orang yang sering mampir disana. Seiring waktu namanya dirubah menjadi sumampir. Desa Sumampir dibagi menjadi empat Sumampir yaitu girang, kaler, kidul, dan masjid. Desa yang sedang saya bahas ini di Sumampir masjid.

Desa Bangeran Kec. Dukun Kab. Gresik_Hasyim asy'ari_PMI 2

NAMA : HASYIM ASY'ARI

NIM     : 11140540000021

DESA BANGERAN KECAMATAN DUKUN KABUPATEN GRESIK

Desa Bangeran merupakan bagian dari wilayah Kecamatan Dukun Kabupaten Gresik yang berprovinsi Jawa Timur.  Bagian barat dengan berbatasan Kabupaten Lamongan, Desa Bangeran terdiri dari 11 RT dan 5 RW. Di samping itu Desa Bangeran terbagi menjadi dua dusun, yaitu Dusun Bangeran Geneng dan Dusun Bangeran Lebak yang terletak ditepi sungai bengawan solo yang berbatasan dengan Desa Kalitengah yang berwilayah Kabupaten Lamongan. Jarak antara Dusun Bangeran Geneng dan Dusun Bangeran Lebak berjarak kurang lebih 1,5 km, luas daerah atau wilayah Desa Bangeran 2971 HA.

Desa Gasol_Syarifah Asmar_PMI2

Desa Gasol, Kecamatan Cugenang, Cianjur, Jawa Barat

Syarifah Asmar

11140540000016

PMI 2

Sejarah Desa Gasol

Bermula dari sebuah lahan tempat pengungsian. Berkembang menjadi salah satu sentra produksi beras lokal terbesar di Jawa Barat. Makam tua Di atas Makam tua terdapat kumpulan batu kali sebesar kepala bayi itu tertumpuk rapi. Dari sela-sela bagian batu di bagian tengah, muncul sebatang pohon mawar merah berduri, seolah berfungsi sebagai penghias sekaligus pelindung makam tersebut dari sengatan terik matahari.Makam Hajah Maing Khodijah, pendiri sekaligus pemimpin pertama Desa Gasol salah satu sesepuh di Gasol. Itu sebuah nama desa yang terletak di kawasan kaki Gunung Gede dan masuk dalam wilayah Kabupaten Cianjur, Jawa Barat.

Desa Penglipuran_Dwi Aryurini_PMI 2

Asal Mula Nama Desa Penglipuran

Desa Penglipuran adalah sebuah desa di kabupaten Bangli, Bali, tepatnya di kelurahan Kubu, Kecamatan Bangli. Desa Penglipuran terletak  pada  jalur  wisata  Kintamani, sejauh 5 Km dari  pusat kota Bangli, dan 45 Km dari pusat kota Denpasar.  Sebelum mengetahui asal mula terbentuknya nama Desa Penglipuran,  kita juga harus tahu sejarah dari desa Penglipuran itu sendiri. Dari sudut pandang sejarah dan  menurut para sesepuh,  kata Desa Penglipuran berasal dari kata Penglipuran, dan kata Penglipuran sendiri berasal dari kata "Pengeling Pura" yang berarti tempat suci mengenang para leluhur.

Desa Balapulang_Ilmam Fachri Zen_PMI 2

ILMAM FACHRI ZEN
PENGEMBANGAN MASYARAKAT ISLAM
11140540000017

ASAL USUL DESA BALAPULANG

A. ASAL-USUL NAMA DESA BALAPULANG
Balapulang adalah salah satu desa yang cukup maju di Kabupaten Tegal.
Balapulang berasal dari dua kata yaitu Bala =
Batir/rombongan/sekelompok orang, sedangkan
Pulang=Balik/pulang/meninggalkan suatu tempat. Jadi sejarahnya ketika
zaman penjajahan, sekelompok orang yang akan berperang ( seperti
prajurit ) sedang melakukan perjalanan dan melewati daerah itu tetapi
karena ada sesuatu hal yang tidak memungkinkan untuk melakukan

Asal-usul Desa Balapulang_Ilmam Fachri Zen_Pengembangan Masyarakat Islam

A. ASAL-USUL NAMA DESA BALAPULANG
Balapulang adalah salah satu desa yang cukup maju di Kabupaten Tegal.
Balapulang berasal dari dua kata yaitu Bala =
Batir/rombongan/sekelompok orang, sedangkan
Pulang=Balik/pulang/meninggalkan suatu tempat. Jadi sejarahnya ketika
zaman penjajahan, sekelompok orang yang akan berperang ( seperti
prajurit ) sedang melakukan perjalanan dan melewati daerah itu tetapi
karena ada sesuatu hal yang tidak memungkinkan untuk melakukan

Desa Margasari_Azhar Fuadi_PMI II

Nama            :      Azhar Fuadi

NIM              :      11140540000004

Prodi             :      Pengembangan Masyarakat Islam

DESA MARGASARI

KECAMATAN MARGASARI

KABUPATEN TEGAL

A.    Sejarah Desa Margasari

Desa Margasari terletak di Kecamatan Margasari Kabupaten Tegal Provinsi Jawa Tengah. Desa Margasari memiliki batas wilayah administratif  sebagai berikut:

Sebelah Utara              :           Desa Karang Asem

Sebelah Timur             :           Desa Jimbayat

Sebelah Barat              :           Gunung Raja Gemantung      

Sebelah Selatan           :           Desa Tonjong

Desa Bendungan_Risna Siti Rahmah_PMI 2

Setiap desa atau daerah pasti memiliki sejarah dan latar belakang tersendiri yang merupakan pencerminan dari karakter dan pencirian khas tertentu dari suatu daerah. Sejarah desa atau sering kali tertuang dalam dongeng-dongeng yang diwariskan secara turun-temurun dari mulut ke mulut sehingga sulit dibuktikan secara fakta dan tidak jarang dihubungkan dengan mitos setempat. Namun, dibalik cerita yang diwariskan secara turun-temurun terkadang memang ada yang benar masih terlihat peninggalannya.

JASINGA_SYIFA NUROHMAH_PMI 2

Nama: SYIFA NUROHMAH

Nim : 11140540000010

ASAL USUL NAMA JASINGA

Beberapa cerita rakyat tentang lahirnya beberapa nama-nama desa atau daerah Bogor memang ada, seperti Rancamaya, Bantarjati, Ciaruteun, Cikeas, Kedunghalang, dan sebagainya. Untuk wilayah Bogor bagian barat terdapat nama-nama daerah yang cukup tua seperti Ciaruteun, Argapura (Rengganis) dan Jasinga.

Desa Babat Tanah Nguruan_Syahrullah_PMI 2

Nama: SYAHRULLAH

Nim: 11140540000002

ASAL-USUL  BABAT TANAH NGURUAN

Nguruan bisa dikatakan desa Islam tertua di kecamatan Soko, kabupaten Tuban. Buktinya bisa dilihat di bangunan bersejarah Langgar Santren, di sana tertulis tahun berdirinya sangat tua tepatnya pada hari Senin Pahing, tanggal 13 Jumadil Akhir Tahun 1302 H / 30 Maret 1885. Tetapi orang di luar Tuban, semisal orang Gresik, Malang, dll selalu menyebut desa Nguruan dengan Nama Rengel, karena sejarah leluhurnya dari Rengel.

Desa Soga_Yuyun Yunena_PMI2

Asal Mula Desa Soga

Desa Soga adalah sebuah desa yang berada di Kecamatan Kertasemaya Kabupaten Indramayu Provinsi Jawa Barat Indonesia. Desa soga terletak di antara beberapa desa yaitu disebelah selatan desa Jengkok , sebelah utara desa Tenajar, sebelah timur desa Kedokan Bjaing dan disebelah barat desa Kertasemaya.

Syifaurrahmah_Desa Barongan_PMI2

Nama : Syifaurrahmah

Jurusan : PMI 2

NIM : 11140540000009

Asal usul

Desa Barong menurut Mbah Gito (tokoh masyarakat desa) mengatakan bahwa beliau berasal dari kerajaan Majapahit yang kemudian mulai mensyiarkan agama Islam sambil berdagang. Mbah Kyai Barong dikenal sebagai guru besar sunan Kudus dan sunan Muria. Saat beliau mensyiarkan agama di daerah tersebut, banyak orang yang tertarik terhadap ajaran-ajarannya. Ketertarikan itulah, mengakibatkan banyak orang yang mengikuti dan menjadi murid Mbah Kyai Barong untuk memperdalam agama Islam. Murid-murid beliau ini berasal dari beberapa daerah di kota Kudus. Saat belajar mereka sangat tertarik dengan salah satu  agama yang disyiarkan beliau. Beliau wafat tidak diketahui secara pasti.

Nama Desa Buahdua_Iqbal Zaenal Mutaqin_PMI 2

Asal mula Nama Desa Buahdua

Diceritakan, pada saat Sumedang berada dibawah kekuasaan Kesultanan Mataram, pemerintah Sumedang memberikan tugas pada Kepala Cutak yang bernama Rd. Agus Salam untuk mempersiapkan jamuan makan pada rombongan pasukan Mataram yang ketika itu akan mengadakan penjelajahan dalam misi peperangan melawan VOC (Belanda) di Batavia.

DESA WARU KULON_SITI MAGFIROH_PMI 2

NAMA              : SITI MAGFIROH

NIM                   : 11140540000007

Desa Waru Kulon yang terletak di Kecamatan Pucuk, Kabupaten Lamongan, Provinsi Jawa Timur, mempunyai banyak cerita. Beberapa diantaranya menceritakan para sesepuh desa yang sudah meninggal. Beberapa cerita lainnya sangat berkaitan dengan dengan keberadaan desa-desa tetangga, seperti Desa Waru Wetan, Desa Kesambi, dan Desa Pucuk.

DESA BESITO_AHMAD RIZAL_PMI 2

NAMA                 : AHMAD RIZAL

NIM                     : 11140540000012

PRODI                 : PMI 2

Sebenarnya nama asli Desa Besito adalah Mbesito yang merupakan singkatan dari "mugo-mugo bisaha eling sakabehane insyaallah tentrem ora ono opo-opo". Kalimat tersebut mempunyai makna bahwa orang yang memberi nama Desa Besito mempunyai harapan agar desa tersebut dapat selalu nyaman dan tentram. Sedangkan sejarahnya sendiri bermula pada zaman keraton Mataram. Zaman dahulu, keraton mataram sedang mengalami suatu permasalahan yang begitu serius. Kemudian raja mataram mengadakan suatu sayembara. Sayembara tersebut mencari orang yang dapat menyelesaikan masalah yang dialami oleh keraton tersebut. Sebagai imbalannya, bagi orang yang dapat menyelesaikan masalah tersebut, maka orang itu akan diangkat sebagai patih di mataram.

DESA RAHTAWU_IKRIMA NUR ALFI_PMI 2

NAMA            : IKRIMA NUR ALFI

NIM                : 111405400000015

Nama Rahtawu sudah ada sejak zaman nenek moyang (zaman kadewan) dan belum ada seorang pun  yang menceritakan asal muasal nama Desa tersebut. Sedangkan menurut masyarakat setempat nama Rahtawu berarti darah yang mengalir. Pada jaman dahulu, konon pada saat istri Sakri melahirkan seorang anak laki-lakinya yang diberi nama Abiyoso itu banyak mengeluarkan darah bahkan tidak bisa di hentikan, sehingga darah keluar bagai aliran air. Sehingga saat itu sakri yang sekarang dikenal  Eyang Sakri memberi nama desa tersebut RahTawu ( yaitu darah keluar yang banyak dan sampai ditawu ).

Guntur Eka_SEJARAH, DAN MITOS DESA BOJONG, JAWA TENGAH

Nama : Guntur Eka Arif Saputra (11140540000019)

SEJARAH, DAN MITOS DESA BOJONG, JAWA TENGAH

Setiap desa atau daerah pasti memiliki sejarah dan latar belakang tersendiri yang merupakan pencerminan dari karakter dan pencirian khas tertentu dari suatu daerah sejarah desa atau seringkali tertuang dalam dongeng-dongeng yang diwariskan secara turun temurun dari mulut ke mulut sehingga sulit untuk di buktikan secara fakta dan tidak jarang dongeng tersebut dihubungkan dengan mitos tempat – tempat tertentu yang dianggap keramat. Dari hal ini desa Bojong juga memiliki hal tersebut yang merupakan identitas dan desa ini yang akan kami tuangkan dalam kisah-kisah dibawah ini.

Aditiya awaludin_tugas 7_mitos

NAMA : Aditiya Awaludin
NIM : 1113054000012
JURUSAN/SEMESTER : PMI 4

Pengertian Mitos
Mitos adalah suatu cerita tradisional mengenai peristiwa gaib dan kehidupan dewa-dewa. Istilah mitos (mythos) berasal dari bahasa Latin yang artinya adalah "perkataan" atau "cerita". Orang pertama yang memperkenalkan istilah mitos adalah Plato. Plato memakai istilah "muthologia", yang artinya menceritakan cerita. Dalam KBBI, dijelaskan bahwa, mitos adalah cerita suatu bangsa tentang asal-usul semesta alam, manusia dan bangsa itu sendiri. Sedangkan, dalam Webster's Dictionary, mitos adalah perumpamaan atau alegori, yang keberadaannya hanya merupakan khayal yang tak dapat dibuktikan. Mitos termasuk dalam salah satu jenis cerita dongeng.

IRSYADI FARHAN PMI4_Tugas 6_MITOS MENGGUNTING KUKU MALAM HARI

NAMA : IRSYADI FARHAN
NIM : 1113054000028

MITOS MENGGUNTING KUKU PADA MALAM HARI

Pada masa dahulu mitos itu sering diucapkan oleh orang tua jika melihat seseorang yang akan memtong kuku di malam hari. Mereka tidak hanya mengingatkan anaknya saja, tetapi kepada setiap orang yang akan melakukan hal tersebut. Jika kita menanyakan alasannya mengapa kepada orang tua kita, terkadang mereka menjawab dengan menhubungkan ke hal gaib, bahkan terkadang mereka tidak bisa menjelaskan secara nalar di dalam pikiran kita.

Milva Susanti_Pmi 4_Tugas 6_MITOS BERSIUL DI MALAM HARI

MITOS BERSIUL DI MALAM HARI

Salah satu mitos yang cukup terkenal pada  beberapa daerah di Indonesia yaitu larangan bersiul di malam hari. Salah satu contoh kasusnya yaitu di daerah Provinsi Bengkulu. Beberapa masyarakat yang tinggal di kota maupun kabupaten pada Provinsi ini mempercayai bahwa tindakan bersiul di malam hari dapat mendatangkan (atau seperti memanggil) hewan buas yaitu ular. Di beberapa daerah di provinsi lain masyarakatnya bahkan mempercayai bahwa bersiul di malam hari adalah pemanggilan setan. Masyarakat tersebut mempercayai bahwa jika seseorang bersiul maka akan datang seekor ular ataupun akan mengundang datangnya setan ke daerah tempat mereka bermukim.

MILVA SUSANTI D PUTRI_PMI 4_TUGAS 5_TIPOLOGI BUDAYA BISNIS MASYARAKAT

TIPOLOGI BUDAYA BISNIS MASYARAKAT

 

TIPOLOGI BUDAYA

Menurut Raphael Moneo secara sederhana tipologi dapat didefinisikan sebagai sebuah konsep yang mendeskripsikan sebuah kelompok objek atas dasar kesamaan sifat-sifat dasar. Bahkan bisa juga dikatakan bahwa tipologi berarti tindakan berpikir dalam rangka pengelompokan.

Menurut Riesman, Tipologi berdasarkan kebudayaan dibedakan menjadi 3 golongan, yaitu :

1.      Orang-orang yang pribadinya ditentukan oleh tradisi,

2.      Orang-orang yang membiarkan dirinya di pimpin oleh rohaninya, dan

3.      Orang-orang yang mendasarkan dirinya pada norma-norma yang dikemukakan oleh orang lain kepadanya.

Riesman menganggap dapat memperlihatkan bahwa periode kebudayaan yang lama saling menyusul satu sama lain di mana pada pokoknya terdapat orang-orang yang selalu tergolong dalam salah satu diantara ketiganya.

 

TIPOLOGI BUDAYA BISNIS MASYARAKAT

Dalam ilmu ekonomi, bisnis adalah suatu organisasi yang menjual barang atau jasa kepada konsumen atau bisnis lainnya, untuk mendapatkan laba. Secara historis kata bisnis dari bahasa Inggris business, berasal dari kata dasar busy yang berarti "sibuk" dalam konteks individu, komunitas, ataupun masyarakat. Dalam artian, sibuk mengerjakan aktivitas dan pekerjaan yang mendatangkan keuntungan.

            Jika dihubungkan dengan tipologi budaya, bisnis bisa juga diartikan sebagai usaha mencari keuntungan (dalam hal perdagangan). Secara umum, tipologi budaya bisnis masyarakat di Indonesia sangatlah beragam. Ada bisnis perseorangan (pribadi) dan ada bisnis kelompok (komunitas).

Bisnis Perorangan (pribadi) merupakan bisnis dengan bentuk kepemilikan bisnis yang dikelola oleh perorangan adalah sejenis badan usaha yang didirikan oleh seorang Warga Negara Indonesia, sebagai wadah kegiatan bisnis untuk mata pencaharian sehari-hari guna menghidupi diri, anak dan keluarganya. Badan usaha perorangan sangat mudah ditemukan di masyarakat sekitar kita. Badan Usaha Perorangan merupakan tipe paling sederhana dari sebuah badan usaha, sekaligus merupakan bentuk usaha yang paling tua dan paling umum. Seperti namanya, jenis badan usaha ini hanya dimiliki oleh satu orang saja, sehinga pelaksanaan dan tanggung jawabnya dikuasai oleh satu orang tersebut, sebagai pemiliknya.Bentuk badan usaha perorangan yang dapat kita temui di masyarakat sekitar kita antara lain warung (toko kecil), pedagang kaki lima, usaha tambal ban, warnet, dan lain-lain.

Selain itu budaya bisnis yang juga tumbuh dengan pesat di masyarakat yaitu bisnis kelompok. Bisnis perkelompok adalah suatu usaha ataupun badan usaha yang didirikan oleh dua atau lebih orang dengan struktur dan aturan tertentu. Dalam masyarakat kita, bisnis kelompok merupakan bisnis yang paling banyak jenisnya. Ada kelompok yang mendirikan badan usaha sendiri kemudian menjalankan usahanya sendiri. Ada juga kelompok yang mendirikan usaha secara bersama kemudian di kerjakan oleh orang lain. Ada pula badan usaha yang didirikan bersama dan dijadikan beberapa badan usaha ataupun dijadikan lading investasi untuk banyak orang. Beberapa bisnis kelompok yang terkenal dan berkembang di kalangan masyarakat Indonesia yaitu koperasi, persekutuan komanditer, perseroan terbatas, dan lain sebagainya.

Seiring berjalannya waktu, tipologi budaya bisnis masyarakat di Indonesia makin berkembang pesat dan beragam. Bahkan saat ini Indonesia bisa dikatakan sebagai Negara berkembang dengan perkembangan industri yang pesat di ASEAN, hal ini terbukti dengan makin banyaknya pabrik-pabrik dalam segala bidang yang tumbuh di beberapa daerah di Indonesia. Perkembangan tipologi budaya bisnis masyarakat ini tentunya diharapkan dapat memberikan sumbangan positif kepada Negara terutama dalam meningkatkan kesejahteraan rakyat Indonesia.

MILVA SUSANTI D PUTRI_PMI 4_TUGAS 4_TIPOLOGI BUDAYA BISNIS MASYARAKAT

TIPOLOGI BUDAYA BISNIS MASYARAKAT

 

TIPOLOGI BUDAYA

Menurut Raphael Moneo secara sederhana tipologi dapat didefinisikan sebagai sebuah konsep yang mendeskripsikan sebuah kelompok objek atas dasar kesamaan sifat-sifat dasar. Bahkan bisa juga dikatakan bahwa tipologi berarti tindakan berpikir dalam rangka pengelompokan.

Menurut Riesman, Tipologi berdasarkan kebudayaan dibedakan menjadi 3 golongan, yaitu :

1.      Orang-orang yang pribadinya ditentukan oleh tradisi,

2.      Orang-orang yang membiarkan dirinya di pimpin oleh rohaninya, dan

3.      Orang-orang yang mendasarkan dirinya pada norma-norma yang dikemukakan oleh orang lain kepadanya.

Riesman menganggap dapat memperlihatkan bahwa periode kebudayaan yang lama saling menyusul satu sama lain di mana pada pokoknya terdapat orang-orang yang selalu tergolong dalam salah satu diantara ketiganya.

 

TIPOLOGI BUDAYA BISNIS MASYARAKAT

Dalam ilmu ekonomi, bisnis adalah suatu organisasi yang menjual barang atau jasa kepada konsumen atau bisnis lainnya, untuk mendapatkan laba. Secara historis kata bisnis dari bahasa Inggris business, berasal dari kata dasar busy yang berarti "sibuk" dalam konteks individu, komunitas, ataupun masyarakat. Dalam artian, sibuk mengerjakan aktivitas dan pekerjaan yang mendatangkan keuntungan.

            Jika dihubungkan dengan tipologi budaya, bisnis bisa juga diartikan sebagai usaha mencari keuntungan (dalam hal perdagangan). Secara umum, tipologi budaya bisnis masyarakat di Indonesia sangatlah beragam. Ada bisnis perseorangan (pribadi) dan ada bisnis kelompok (komunitas).

Bisnis Perorangan (pribadi) merupakan bisnis dengan bentuk kepemilikan bisnis yang dikelola oleh perorangan adalah sejenis badan usaha yang didirikan oleh seorang Warga Negara Indonesia, sebagai wadah kegiatan bisnis untuk mata pencaharian sehari-hari guna menghidupi diri, anak dan keluarganya. Badan usaha perorangan sangat mudah ditemukan di masyarakat sekitar kita. Badan Usaha Perorangan merupakan tipe paling sederhana dari sebuah badan usaha, sekaligus merupakan bentuk usaha yang paling tua dan paling umum. Seperti namanya, jenis badan usaha ini hanya dimiliki oleh satu orang saja, sehinga pelaksanaan dan tanggung jawabnya dikuasai oleh satu orang tersebut, sebagai pemiliknya.Bentuk badan usaha perorangan yang dapat kita temui di masyarakat sekitar kita antara lain warung (toko kecil), pedagang kaki lima, usaha tambal ban, warnet, dan lain-lain.

Selain itu budaya bisnis yang juga tumbuh dengan pesat di masyarakat yaitu bisnis kelompok. Bisnis perkelompok adalah suatu usaha ataupun badan usaha yang didirikan oleh dua atau lebih orang dengan struktur dan aturan tertentu. Dalam masyarakat kita, bisnis kelompok merupakan bisnis yang paling banyak jenisnya. Ada kelompok yang mendirikan badan usaha sendiri kemudian menjalankan usahanya sendiri. Ada juga kelompok yang mendirikan usaha secara bersama kemudian di kerjakan oleh orang lain. Ada pula badan usaha yang didirikan bersama dan dijadikan beberapa badan usaha ataupun dijadikan lading investasi untuk banyak orang. Beberapa bisnis kelompok yang terkenal dan berkembang di kalangan masyarakat Indonesia yaitu koperasi, persekutuan komanditer, perseroan terbatas, dan lain sebagainya.

Seiring berjalannya waktu, tipologi budaya bisnis masyarakat di Indonesia makin berkembang pesat dan beragam. Bahkan saat ini Indonesia bisa dikatakan sebagai Negara berkembang dengan perkembangan industri yang pesat di ASEAN, hal ini terbukti dengan makin banyaknya pabrik-pabrik dalam segala bidang yang tumbuh di beberapa daerah di Indonesia. Perkembangan tipologi budaya bisnis masyarakat ini tentunya diharapkan dapat memberikan sumbangan positif kepada Negara terutama dalam meningkatkan kesejahteraan rakyat Indonesia.

Mir'atun Nisa_11113054000038_PMI 4_Tugas 6_Antropologi Budaya

Pengertian mitos menurut beberapa sumber memiliki persamaan arti yaitu sebuah cerita atau dongeng berlatar masa lampau. Orang pertama yang memperkenalkan istilah mitos adalah Plato adalah seorang filsuf dan matematika Yunani. Istilah Mitos berasal dari bahasa Yunani mythos dan bahasa Belanda mite yang berarti cerita atau perkataan. Penutur mitos terlebih dahulu telah mendengar cerita tersebut dari generasi sebelumnya, biasanya terdapat penokohan para dewa yang terjadi di dunia lain (kayangan) dan dihubungkan dengan terjadinya suatu tempat, alam semesta, adat istiadat dan dongeng masa lampau lainnya.
Mitos hampir mirip dengan legenda dan cerita rakyat yang merupakan cerita tradisional dalam jenis yang berbeda. Yang sedikit membedakan adalah Cerita rakyat dapat berlatar kapan pun dan dimana pun, dan tidak harus dianggap nyata atau suci oleh masyarakat yang melestarikannya. Demikian juga dengan legenda yaitu kisah yang secara tradisional dianggap benar-benar terjadi, namun berlatar pada masa-masa yang lebih terkini, saat dunia sudah terbentuk seperti sekarang ini ( Legenda biasanya menceritakan manusia biasa sebagai pelaku utama, sementara mitos kepada tokoh dewa)
MITOS MANCING SAAT ISTRI HAMIL
Antara memancing dengan hamil itu tidak ada hubunganya...
tanya kenapa ???
katanya kalau istri lagi hamil suaminya gak boleh mancing, takut pas lahir anaknya kenapa-kenapa (bibr sumbing).
jawabanya : bibir sumbing bukanlah disebabkan oleh suaminya mancing, tetapi karena sibayi waktu didalam kandungan kekurangan salah satu asupan gizi.
kalau kita mau mancing yang utama bukanlah menyiapkan peralatan / umpan mancing kita tetapi yang harus di lakukan adalah penuhi dulu kebutuhan istri, bukan kebutuhan ikan smile emotikon
kalau kita lihat dari sudut agama pun, islam tidak membahas larangan memancing, disaat istri sedang hamil. karena tidak ada satu hadist yang membahas tentang memancing disaat istri hamil.
jawabanya :
hal tersebut adalah mitos belaka, dan dizaman yang serba digital seperti sekarang, apapkah kita masih mempercayai nya !
mitos-mitos yang sebenarnya muncul pada zaman penjajahan dahulu, diciptakan oleh para penjajah untuk membodohi rakyat indonesia, contohnya jangan memancing disaat istri hamil itu karena didalam ikan terkandung banyak protein dan gizi yang bagus untuk manusia, jadi pada zaman penjajahan biar orang indonesia tidak ada yang pinter maka dibuatlah mitos tersebut oleh para penjajah.
bagaimana kalau mitos itu benar, dan bagaimana nasib para nelayan yang istri nya sedang hamil, apakah mereka juga dilarang memancing selama 9 bulan lebih, lalu bagaimana dia memenuhi kebutuhan istri dan calon anaknya yang masih dalam kandungannya tersebut...
POKOKNYA Kalau kita mau mancing utamakan dulu kepentingan istri dan calon anak kita yang masih dalam kandungan, kalau semua itu telah terpunuhi semua maka tidak ada salahnya kita menyalurkan hobby memancing kita... smile emotikon

Idha Chusaini_1112054000028_pengembangan masyarakat islam_VI_tugas UAS ekologi manusia