Daftar Pengirim UAS yang tidak melewati DEADLINE

Berikut adalah daftar pengirim tugas UAS dan berhak mendapatkan nilai.

Yang tidak tertera (kecuali PMI 5) mungkin siap2 mengulang tahun depan. 

Salam

Tantan 

1.                              Aanisa Natasya Wulandari_Laporan UAS_Kelas KPI 1A

2.                              Afifah Azmi Sholihati_Laporan UAS_KPI 1 C

3.                              Ahmad Fauzan_KPI 1 C_Tugas Akhir Penelitian Sosiologi Agama

4.                              Ahmad Fauzan_Laporan UAS_KPI 1 C

5.                              Ahmad Lutfi Andalusi_Laporan UAS_Kelas KPI 1A

6.                              Aida_Laporan_UAS_Kelas KPI 1A

7.                              AKBAR FIRMANSYAH_LAPORAN UAS_KPI 1 C

8.                              ALFIAN AJI_Laporan UAS_KPI 1C

9.                              Amatullah aliyah_laporan uas_kpi 1a

10.                          Andika Eka Cahya_Laporan UAS_Kelas KPI 1C

11.                          AnisaLestari_LaporanUAS_Kelas KPI 1A

12.                          Anjani Naka Murti_Laporan UAS_Kelas KPI1A

13.                          Annisa Ratnasari_Laporan UAS_Kelas KPI 1C

14.                          Antik Bintari_laporan UAS_kelas KPI1A

15.                          Arga Pebrian_Laporan UAS_KPI 1 B

16.                          Arianne Sarah_Laporan UAS_PMI 3

17.                          ARIF RAHMAN HADI_PMI 3_PENELITIAN SOSIOLOGI PERKOTAAN - SOSIOLOGI PERKOTAAN KENAKALAN REMAJA

18.                          Aris Burhanuddin_kpi 1b_1113051000013_revisi penelitian_tugas uas

19.                          Ayu Triana_Laporan UAS_PMI 3 - LAPORAN PENELITIAN "Masalah Sampah di Perkotaan Khususnya Tangerang Selatan" Oleh: Ayu Triana (

20.                          Ayu Widia Setia Murni_LAPORAN UAS_KPI 1 B

21.                          Belda Eldrit Janitra (1113051000033)_Laporan UAS_Kelas KPI 1 A

22.                          BUNGAWATI-PMI 3- UAS sosper - Laporan Penelitian: Kemiskinan Terhadap Masyarakat di Pamulang Barat oleh: BUNGAWATI 1112054000032

23.                          Chairunnisa_Laporan UAS_Kelas KPI 1A

24.                          Chika Cintia Ayu_Laporan UAS_KPI 1A

25.                          Delsha Amanda Pohan_LAPORAN UAS_Kelas KPI 1 B

26.                          Desty Aryani_Laporan UAS_KPI 1B

27.                          Dhiya Ur Rahman_laporanUAS_KPI1C

28.                          Dimas Darmawan _1113051000091_kpi 1B_Perbaikan laporan penelitian

29.                          Diqu Zarobi Alfadia_laporan UAS_PMI3

30.                          Dira Rohmatun_ Laporan UAS_KPI 1C

31.                          Diya Urrohman_Laporan UAS_PMI 3 - MASALAH YANG TIMBUL AKIBAT PENGARUH GAME PLAYSTATION TERHADAP PECANDUNYA DI AL-FITROH Disusun Oleh :

32.                          DwikiHandika_UAS_PMI3 - Dwiki handika Nim : 1112054000031 PMI 3 Analisis masalah pergaulan bebas remaja di kota 1. Latar

33.                          Dwiko Maxi Rianto_Laporan UAS_Kelas PMI3

34.                          Egha Fridha Agatha_LAPORAN UAS_KELAS KPI 1 C

35.                          Fadly Zaty Mubarak_Laporan UAS_kelas KPI 1B

36.                          Faisal abdul aziz kpi 1c_tugas uas

37.                          Fanny Fidayanti_Laporan UAS_KPI 1B

38.                          Febrian ramadhan_kpi1c_tugas uas

39.                          FIQIH DWI ADAM_LAPORAN UAS_KPI 1B

40.                          GILANG ADHITYA PUTRA_LAPORAN UAS_KPI 1A

41.                          Habib Amiruddin Hazazi_Laporan UAS_KPI1B

42.                          Hadisa_Putra_Beane_LaporanUAS_KPI1b_RevisiUAS

43.                          Haidar Hasan_Laporan UAS_1113051000044_KPI 1 A - PROPOSAL PENELITIAN I. Dasar Pemikiran Latar belakaang perbedaan keyakinan dan pemahaman tentang

44.                          Haikal_Fawwaz_LaporanUAS_KPI1b_RevisiUAS

45.                          Halida Septianidar_Laporan UAS_Kelas KPI 1A

46.                          Heti Suheti_Laporan UAS_KPI 1B

47.                          Ida Parida_laporan UAS _KPI 1 A

48.                          Idha Chusaini_Laporan UAS_PMI3 - Penelitian Sosiologi Perkotaan Potret Pendidikan di Ibu Kota Disusun oleh: Idha Chusaini (

49.                          Ihat  Solihat_Laporan UAS_KPI 1A

50.                          Imam Ramadhan_UAS_PMI3 - LAPORAN PENELITIAN Dampak Urbanisasi, pengangguran dan dampak berdirinya perumahan elite dan

51.                          Inamul hasan_Laporan akhir_KPI 1 C

52.                          INDAH KURNIAWATI_PMI_3_1112054000028_TUGAS UAS_SOSIOLOGI PERKOTAAN

53.                          Intan Afrida Rafni_Laporan UAS_Kelas KPI 1 B

54.                          Khairul anam_laporan UAS_PMI3

55.                          Labib faishal ariq_Laporan UAS_Kelas PMI 3

56.                          Lianti Meida_Laporan UAS_Kelas KPI 1C

57.                          Lilies okviyani_revisi laporan penelitian sosiologi perkotaan

58.                          M.Fazlurrahman-KPI1A-perbaikanpenelitian 1113051000012

59.                          Mayani Saimima Putri Laporan UAS Kelas KPI 1C

60.                          Meifans Abdillah Saputra_KPI 1 C_Tugas UAS

61.                          Melat iAnggraini_LaporanUAS_KPI1B - Kegiatan di gereja Katolik St. Nikodemus LAPORAN PENELITIAN Nama : Melati Anggraini Kelas : KPI 1B

62.                          Moch. Daniel Halim B_Laporan UAS_Kelas KPI 1B_Perbaikan Penelitian

63.                          Mochamad Sefti Fajri_laporan UAS_Kelas KPI 1C

64.                          Mohammad Fauzi Ardiansyah _Laporan UAS_Kelas KPI 1A - LAPORAN PENELITIAN "Pengaruh, Peranan, dan Pandangan Pesantren di Mata Masyarakat" Oleh: Mohammad

65.                          Mohammad Fauzi Ardiansyah_Laporan UAS_KPI 1A

66.                          Muhammad Firdaos_Laporan UAS_PMI 3

67.                          Muhammad furqon_Laporan UAS_KPI IB

68.                          Muhammad Ihsan Fauzi_KPI 1C_LAPORAN PENELITIAN (TUGAS UAS)

69.                          Muhammad Oki Nugroho_Laporan UAS_Kelas KPI 1B

70.                          Muhammad Taufiqurachman(1113051000107)_LAPORAN UAS_KELAS KPI 1C - MEMPERSEMBAHKAN...

71.                          Musfiah Saidah_Laporan UAS_Kelas KPI 1A

72.                          Mutiara lestari putri_laporan UAS_KPI 1B

73.                          Nadiyah Ulfah_LAPORAN UAS_kelas KPI 1C

74.                          Nia nadia laporan penelitian UAS KPI 1C

75.                          NITA LISTIANAH_LAPORAN UAS_KELAS KPI 1 C

76.                          Novia Triesna Clara_Kpi 1b_Pembenaran laporan penelirian

77.                          NUR ASIAH AISYAH ZALDI_LAPORAN PENELITIAN_KELAS KPI 1C

78.                          NUR KHALEDA AYUNINGTIYAS_LAPORAN UAS_KPI 1C

79.                          Nur Kholifah_Laporan UAS_Kelas KPI 1A

80.                          Nur RatikaPuri_Laporan UAS_KPI 1 A

81.                          Nurapzafidah_Laporan UAS_KPI 1 B

82.                          Nurdin Araniri_Laporan UAS_PMI 3

83.                          Nurfaizah Amaliah_Laporan UAS_Kelas KPI 1C

84.                          NURFIKRIANSYAH_LAPORAN UAS_PMI3

85.                          NurJannah_Laporan UAS_KPI 1 B

86.                          Nurlaela Faqhot LAPORAN HASIL PENELITIAN NURLAELA - Assalamu'alaikum pak, ini tugas "hasil laporan penelitian" saya..

87.                          Nurlaila_Laporan UAS_kelas PMI 3 - Laporan Penelitian: Maraknya Gelandangan Dan Pengemis (GEPENG) di Ibu Kota Oleh: Nurlaila

88.                          Putri Dwi P_Laporan Penelitian_UAS_KPI 1C

89.                          R Ahmad Nabhan_Laporan UAS_Kelas PMI3 - LAPORAN PENELITIAN "Tindakan Ekonomi Masyarakat Dalam Menciptakan "Pasar Kaget" Serta Dampak Positif

90.                          R.Dirgantria.A_Laporan UAS_Kelas KPI 1A - LAPORAN PENELITIAN "Kegiatan dan Aktivitas Masjid Al-Hijriyah" Oleh: R.Dirgantria A. (1113051000077)

91.                          RAAFA ZAAHIRAH_LAPORAN UAS_KELAS KPI 1A

92.                          Rahayu saputro_Laporan akhir penelitian_KPI 1C - Rahayu saputro KPI 1C 1113051000125

93.                          Rahmatussirri_LaporanUAS_KPI 1B

94.                          Rifqi anas_Laporan UAS_Kelas KPI 1A - Nama: Rifqi Anas Kelas: KPI 1a Nim: 1113051000049 PROPOSAL STUDI LAPANGAN "PENDIDKAN TAHFIDZ AL-

95.                          Rini Astuti_Laporan UAS_Kelas KPI 1B

96.                          RIZKA FITRIANA SARI_Laporan Penelitian UAS_KPI 1C

97.                          RizkiYanuarti_LaporanUAS_KPI 1B

98.                          Robiyatul Adawiyah_KPI 1B_1113051000067_Laporan Penelitian UAS

99.                          Rusnawati Sani_Laporan Uas_KPI 1 C

100.                      Ryan Alamsyah_Laporan UAS_Kelas KPI 1C

101.                      Santika Oktaviani Fajrin_Laporan UAS_KPI 1A

102.                      Shera Maulidia_Laporan UAS_Kelas KPI 1 B

103.                      Siti Nur Rahmah_Laporan UAS_PMI 3 - MASYARAKAT MARGINAL DIPINGGIRAN REL KERETA API

104.                      Siti Utami Prismamudti_Laporan_UAS_KPI IA_

105.                      Suci Robiatus Sholehah_Lap. Penelitian UAS_KPI 1C

106.                      Syachul Hamdi- PMI 3-Tugas Revisi Penelitian - MENELAAH GELANDANGAN,SAMPAH, BANJIR,KEMACETAN DAN KRIMINALITAS TERHADAP STRUKTUR SOSIALYANG TERJADI

107.                      Syahrul Hidayanto_Laporan UAS_Kelas KPI 1 C

108.                      Syarifah zahrina firda _ Laporan UAS _kelas KPI 1 B

109.                      Syifa Fauziah_kpi 1 b_1113051000065_Revisi Sosiologi

110.                      Tubagus Zhiya Maulana-KPI 1A_Laporan Penelitian UAS - mohon maaf pak, laporan penelitiannya masih jauh dari benar. dikarenakan saya kurang begitu paham dan

111.                      Vanny Rosa Marini_Laporan UAS__KPI1A

112.                      Vicky Dianiya_Laporan UAS_KPI 1A

113.                      Vivi Aulia Rahmawati_Laporan UAS_Kelas KPI 1B

114.                      Yulia Nur Shofiani_Laporan UAS_KELAS KPI 1C

115.                      Yumaretsa Ridwan S_KPI 1A_Perbaikan laporan penelitian

116.                      Zuyin arwani_laporan UAS_kelas PMI3 - LAPORAN PENELITIAN TINDAKAN SOSIAL PONDOK PESANTREN DALAM MENCIPTAKAN DAN MENGEMBANGKAN "PARAGIGMA

33 Orang Pengirim Pertama Tugas UAS

   
Mayani Saimima Putri Laporan UAS Kelas KPI 1C
NUR ASIAH AISYAH ZALDI_LAPORAN PENELITIAN_KPI 1C
zidat montana LAPORAN PENELITIAN Dampak Urbanisasi,
Shera Maulidia_Laporan UAS_Kelas KPI 1 B
BUNGAWATI-PMI 3-refisi tugas sosper
NUR ASIAH AISYAH ZALDI_LAPORAN PENELITIAN_KELAS KPI 1C
NITA LISTIANAH_LAPORAN UAS_KELAS KPI 1 C
Rusnawati Sani_Laporan Uas_KPI 1 C
Heti Suheti_Laporan UAS_KPI 1B
Siti Nur Rahmah_Laporan UAS_PMI 3
Rini Astuti_Laporan UAS_Kelas KPI 1B
Dira Rohmatun_ Laporan UAS_KPI 1C
Ihat Solihat_Laporan UAS_KPI 1A
Yumaretsa Ridwan S_KPI 1A
Vanny Rosa Marini_Laporan UAS__KPI1A
M.Fazlurrahman-KPI1A-perbaikanpenelitian 1113051000012
Syahrul Hidayanto_Laporan UAS_Kelas KPI 1 C
Lianti Meida_Laporan UAS_Kelas KPI 1C
Rifqi anas_Laporan UAS_Kelas KPI 1A
Muhammad Oki Nugroho_Laporan UAS_Kelas KPI 1B
Fadly Zaty Mubarak_Laporan UAS_kelas KPI 1B
Chairunnisa_Laporan UAS_Kelas KPI 1A
Vivi Aulia Rahmawati_Laporan UAS_Kelas KPI 1B
AKBAR FIRMANSYAH_LAPORAN UAS_KPI 1 C
Syarifah zahrina firda _ Laporan UAS _kelas KPI 1 B
Syifa Fauziah_kpi 1 b_1113051000065_Revisi Sosiologi
Chika Cintia Ayu_Laporan UAS_KPI 1A
Moch. Daniel Halim B_Laporan UAS_Kelas KPI 1B_Perbaikan Penelitian
Belda Eldrit Janitra _Laporan UAS_Kelas KPI 1 A
Nur Kholifah_Laporan UAS_Kelas KPI 1A
Fazha Badawi
Raafa zaahirah_laporan uas_kelas KPI 1A
Hadisa Beane Tugas_UAS_hadisa_putra_beane
   

Catatan Perbaikan KPI 1B [tambahan]

KPI 1B

Dead line tetap, aturan tetap.

Tanya Jawab Perbaikan Paper UAS

T: Pak, apa yang dimaksud dengan "teori belum tampak pada analisis" atau "pergunakan teori untuk menganalisis masalah atau temuan yang sedang dibahas". 

J: Ketika kita membahas temuan, bukan hanya menceritakan apa yang kamu lihat/ ditemukan di lapangan saja. Tetapi kaitkan dengan indikator teori yang kamu pergunakan. Apa indikator Teori Durkheim tentang Solidaritas,misalnya. Mari lihat contoh analisis berikut:

Catatan dan Komentar Perbaikan untuk KPI 1B

KPI 1B
Deadline perbaikan hari kamis, 26 Desember 2013. Perbaikan dikirim ke email: kuliahtantan@gmail.com
Format subyek email dalam bentuk ATTACHMENT: Nama_Laporan UAS_Kelas KPI 1B

Catatan dan Komentar untuk Kelas KPI 1C

KPI 1C

Deadline perbaikan hari kamis, 26 Desember 2013. Perbaikan dikirim ke email: kuliahtantan@gmail.com
Format subyek email dalam bentuk ATTACHMENT: Nama_Laporan UAS_Kelas KPI 1C

Catatan untuk Kelas KPI 1A

KPI 1A 

Deadline perbaikan hari kamis, 26 Desember 2013. Perbaikan dikirim ke email dalam bentuk ATTACHMENT: kuliahtantan@gmail.com
Format subyek email: Nama_Laporan UAS_Kelas KPI 1A

Catatan TUGAS AKHIR PMI 3

PMI 3

Deadline perbaikan hari kamis, 26 Desember 2013. Perbaikan dikirim ke email: kuliahtantan@gmail.com

Format subyek email: Nama_Laporan UAS_Kelas PMI3

Sunda Islam jeung Islam Sunda

Ini adalah diskusi saya dengan rekan-rekan di Kusnet. Jadi pake basa sunda

Tantan Hermansah

Sent from my iPad

Begin forwarded message:

From: "mang kaby" <dkabayan@gmail.com>
Date: 10 Desember 2013 08:36:09 WIB
To: <urangsunda@yahoogroups.com>

 

Tah abdi sepakat sareng Kang AD,

Konsep Tauhid oge Ritual Ibadah pasti aya epolusina teras di Al Qur'an oge pan Rosul teh pabalatak hehehe ti mimiti Nabi Adam dugi ka nu panungtung Nabi Muhammad SAW janten memang aya kamungkinan Rosul oge turun di Tatar Sunda anu ngajarkeun ka Urang Sunda Katauhidan tea mung nyakitu pan harita mah jaman Pra Sejarah can mengenal tulisan jadi tradisi-na secara lisan jeung nganggo symbol-2 anu sederhana tea. Diantarana Simbol anu masih keneh ngadeg di Tatar Sunda anu terjaga tetep keaslianna nya Situs Aji Putih Kabuyutan Cipaku, didinya aya Simbol Batu Tunggal tea. Loba anu salah kaprah nyebutkeun karuhun sunda baheula nyembah batu padahal mah henteu kitu Urang Cipaku weh datang ka Situs Aji Putih eta lain rek nyembah batu anu aya didinya tapi pikeun muja ka Nu Kawasa, Nu Ngersakeun Nu Maha Murbeng Alam.

Tah Situs Aji Putih teh lamun di Baduy mah disebut Sasaka Domas tea… eta mangrupakeun Kabuyutan meureun lamun model ayeuna mah eta teh pasantren tempat karuhun baheula ngajarkeun Katauhidan ka masyarakat pan baheula mah can aya masjid jeung can aya sakola, jadi nya di ajar na nya didinya di alam jeung ti alam.

Sasaka Domas teh saluyu jeung amanah buyut artina ternyata sarua… Sasaka pan tempat suci/ disakralkeun… Domas pan dua omas ~ 2 x 400 = 800. Kitu oge Amanah Buyut anu buyut nitipkeun ka Puun Nagara 33, Bangawan Sawidak Lima jeung Pancer Salawe Nagara. Tah eta ceuk Matematika Sunda Prof Jakob Sumardjo tea… 33 teh artina 1 pusat jeung 32 disabudeureun nana, istilahna mah 1 Nagara Pusatna nyaeta Sunda jeung 32 nagara bagean tah 32 nagara eta tersebar numutkeun arah mata angin jadi di bagi 4 tah… 32/ 4= 8, 8 teh pan mandala. Terus 65 sungai oge sarua eta artina 1 walungan pusat + 64 walungan sabudeureun nana… 64 lamun dibagi 32 ternyata hasilna 2, tah ieu ternyata tiap nagara/ kabuyutan teh selalu di apit ku dua walungan. Terus Pancer Salawe Nagara oge sarua 25 teh 1 pusat jeung 24 sabudeureun nana tah 24 ieu henteu di bagi 4 tapi dibagi 3 nyaeta konsep kampung buhun tri tangtu tea… jadi hasilna 8 (mandala tea).

Jadi Maksud ti Amanah Buyut teh… 1 Nagara Pusatna nyaeta Nagara Sunda sebut weh eta … 32 nagara bagian tah tiap-2 nagara bagian eta boga 25 kampung anu menganut tri tangtu. Tiap-2 Kampung buhun eta masing-2 boga kabuyutan/ Situs-2na disebut Leuweung Sasaka Domas lamun di Baduy… jadi total aya 32x25 = 800 kampung buhun jeung lengkep Situsna oge tersebar di sabudeureun Tatar Sunda. Nu 800 kampung kabuyutan (sebut weh lah kabuyutan = kampung buhun + situsna) eta teh diiket ku 1 Nagara tea anu jadi Pusatna nyaeta Sunda.

Matakna Di Bogor oge Situs Tenjolaya disebut Arca Domas, anu di Gunung Gede oge disebut Arca Domas… di Baduy Sasaka Domas artina kurang leuwih sarua nya eta teh baheulana Kabuyutan tea nya anu jumlahna 800 tea. Sakabeh Sasaka Domas eta diiket ku hiji kayakinan bernegara tea nya eta Sunda tea.

Tah Kabuyutan Cipaku jeung Kabuyutan Kanekes secara prinsip sarua sok sanajan teu persis sarua istilah-2na tapi secara prinsip katauhidan nya sarua nyaeta percaya yen Pangeran Anu Nyiptakeun jeung Ngatur Alam Semesta ieu teh ngan hiji.

Tah Islam pan sarua oge secara pinsip ajaran anu pang utamana pisan pan eta Katauhidan tea, matakna pan Nabi Muhammad SAW dikirim ka Arab teh pikeun nyampurnakeun ajaran anu geus aya ceunah anu meureun samemehna rada mengpar saeutik hehehe. Nya misalna ajaran Kristen anu nganggap Isa jadi anak Alloh SWT pan ieu rada mengpar yeuh tina bag- bag-an Katauhidan matakna muncul ayat- ayat anu nga wartakeun eeeeeh salah yeuh balik deui Alloh SWT mah ngan hiji euweuh deui jeung deuih teu boga budak hehehe. Di Kristen sorangan loba reformasi anu berfikir ulang ngeunaan mempertanyakeun konsep Isa anak Alloh SWT, jadi maranehna oge mikir oge secara akal sehat apanan Isa mah mung Messenger of God alias Rosullulloh tea.  Muhammad oge pan dititah malikeun deui kiblat anu tadina ka Yerusallem pindah deui ka Ka'bah, pan didinya pisan baheula Ibrahim ngukuhkeun deui Katauhidan yen euweuh deui Pangeran iwal ti Alloh SWT. Berarti sabenerna geus aya Katauhidan ngan mereun can di declare secara gede. Pan Loba sememeh Ibrahim oge rosul-2na… kitu oge Nabi Muhammad pan sabenerna mengulang mendeclare deui Pangeran teh ngan hiji Alloh SWT.

Nya kunaon Urang Sunda gampang nangkep Islam nya da kitu secara prinsip eta meureun anu jadi JEMBATAN/ Penghubung sarua percaya yen Pangeran teh hiji, ari masalah ritual mah sigana berkembang berevolusi mengikuti zaman tea. Ceuk MJ tea pan… sanajan Hindu asup oge ka Tatar Sunda pan tetep dewa dewi Hindu ngan asup nepi ka level 3 asana mah hehehe. Da nyakitu nu pang luhur na mah tetep weh Pangeran Nu Hiji tea. Kitu oge meureun asup deui ageman Budha… kitu oge Islam jadi nya nga blend weh meureun berinteraksi jeung berevolusi secara alami.

Idha Chusaini_PMI3_Proposal Penelitian Sosiologi Perkotaan

Potret Pendidikan di Ibu Kota

A.    Latar Belakang

Kunci kesuksesan negara Jepang membangun diri adalah, peduli terhadap pembangunan Sumber Daya Manusia dengan cara memperhatikan pendidikan masyarakatnya. Langkah awal yang dilakukan pemerintah Jepang pascabom atom yang dijatuhkan oleh Amerika Serikat (AS) pada tahun 1945 itu adalah, mengirim pelajar-pelajar Jepang ke luar negeri untuk belajar dengan misi membangun Jepang kembali. Buku-buku barat diterjemahkan ke dalam bahasa Jepang agar mempermudah transfer ilmu pengetahuan dan teknologi barat. Kemudian buku-buku pengetahuan itu dijual dengat sangat murah sehingga mempermudah masyarakat memperolehnya. Dari situ timbullah kegemaran membaca pada sebagian besar masyarakat Jepang.

Jepang sadar betul ujung tombak pendidikan adalah guru. Maka pemerintah dan masyarakat Jepang sangat menghargai sosok seorang guru, baik secara finansial maupun moral. Bagaimana di Indonesia?

Anjani Naka Murti_KPI 1A_Tugas7 Sosiologi_Proposal Studi Lapangan

Nama : Anjani Naka Murti

Kelas : KPI 1A

NIM : 1113051000026

PROPOSAL STUDI LAPANGAN

Kegiatan di Masjid Syafiah Nur Ramadhan dan Organisasi Remajanya

       I.            DASAR PEMIKIRAN

Sejatinya, saat ini banyak sekali dibangun masjid –masjid dengan konstruksi yang sangat mewah. Akan tetapi, sangat disayangkan sekali, jamaah-jamaah yang sholat dimasjid tersebut hanya terdiri dari satu atau dua syaf.

Selain itu, masjid-masjid juga difungsikan sebagai tempat untuk mengadakan pengajian secara rutin. Dalam konteks ini, pengajian yang diadakan di masjid ini memberikan peranan dan pengaruh besar terhadap masyarakat sekitar. Tidak hanya pengajian untuk orang dewasa, pengajian untuk anak usia dini juga diadakan di masjid. Anak-anak itu di didik sedini mungkin, agar kelak memiliki karakter yang baik.

Ahmad_Lutfi_Andalusi_KPI_1A_Tugas_7_Proposal_Studi_Lapangan

RPOPOSAL PENELITIAN LAPANGAN

TUGAS SOSIOLOGI AGAMA

       I.            Dasar Pemikiran

Sebuah komunitas dapat mempersatukan keberagaman dari setiap individu, ada yang berbeda sifat, pemikirman dan ideologi. Apalagi dalam tatanan kehidupan bermasyarakat. Sebuah komunikasi sangat diperlukan untuk berhubungan dengan setiap individu. Oleh karena itu diciptakannya suatu kumpulan atau organisasi itu untuk berhubungan dan saling berbagi rasa. Dari hal ini juga tumbuhlah rasa keingin tahuan untuk meneliti lebih jauh lagi tentang kehidupan yang beragam dari setiap kumpulan atau organisasi dari masyarakat tersebut sehingga menjadikan wadah berhubungannya suatu komunitas. Dalam hal ini juga, bermaksud untuk bisa lebih dekat dengan individu yang lain sehingga terjalinnya hubungan. Penelitian ini juga untuk mengetahui kegiatan-kegiatan apa saja yang dilakukan setiap komunitas, sehingga dari hasil penelitian tersebut bisa memberikan pandangan yang lebih akurat dalam hal kenyataannya dan tidak hanya dengan teori belaka.

Santika Oktaviani Fajrin_KPI 1A_Tugas 7_Proposal Studi Lapangan

A. Dasar Pemikiran

Di Indonesia ada 6 agama yang diakui, seperti Islam, Kristen
Katolik, Kristen Protestan, Budha, Hindu, dan Konghucu. Tentu pastinya
kita sudah mengetahui tempat ibadah yang digunakan oleh keenam agama
tersebut. Seperti tempat ibadah agama Islam yaitu Masjid dan tempat
ibadah agama Kristen adalah Gereja. Tentu sudah kita ketahui fungsi
tempat ibadah tersebut adalah untuk beribadah dan tempat untuk
mendekatkan diri kepada Tuhan. Apakah ada fungsi lain selian itu? Saya
akan melakukan pengamatan mengenai fungsi tempat ibadah tersebut di
salah satu Gereja di Jakarta Selatan.

tugas_7 achmad daud darmawan KPI 1 A study lapangan

Proposal Study lapangan

Achmad Daud Darmawan

 

A.     DASAR PEMIKIRAN:

Masjid nurul huda adalah objek penelitian saya kali ini, saya tertarik meneliti masjid ini karna masjid nurul huda menurut saya adalah masjid yang sangat menarik dari segi penampilan, letak masjid dan banyaknya jama'ah yang solat disana, masjid nurul huda terletak di jl talas 2 pondok cabe ilir tanggerang selatan kabupaten banten.

B.      PERMASALAHAN

Apakah sering terjadi Penyalah gunaan pengeras suara di masjid nurul huda?

Apakah fungsi pengeras suara di  masjid nurul huda selain untuk adzan?

Apakah fungsi dari kotak amal di masjid nurul huda?

Bagaimanakah sistem kerja kotak amal masjid nurul huda?

Nur Ratika Puri_KPI 1 A_ Tugas 7 Sosiologi_Proposal Penelitian

PROPOSAL PENELITIAN

I. Dasar pemikiran

Indonesia merupakan wilayah yang sangat luas, yang tersebar dari sabang sampai marauke yang memiliki beragam kebudayaan yang tersebar luas, banyak suku dan beracam-macam agama , dimana masing-masing individu dapat memilih agamanya sendiri tanpa paksaan, agama menurut kamus besar bahasa Indonesia adalah sistem yang mengatur tata keimanan (kepercayaan) dan keperibadatan terhadap Tuhan Yang Maha Kuasa serta tata kaidah yang berhubungan dengan pergaulan manusia dan manusia serta lingkungannya. Indonesia merupakan Negara yang penduduknya memeluk Agama Islam terbesar di Dunia. Maka dari itu tidak heran jika banyak sekali masjid-masjid yang berjejer di jalan-jalan , dan banyak juga pusat perbelanjaan yang menyediakan fasilitas Musholah bagi yang menjalankan ibadah, banyaknya masjid-masjid di Indonesia memunculkan beberapa ide untuk membangun masjid-masjid yang unik.

SITI UTAMI_KPI1A_TUGAS7_PROPOSAL PENELITIAN

I.                   Dasar Pemikiran

Masjid adalah rumah, makna yang tersirat dalam firman Allah :

(Cahaya itu) di rumah-rumah  yang disana telah diperintahkan Allah untuk memuliakan dan menyebut nama-Nya, disana bertasbih (menyucikan) nama-Nya pada waktu pagi dan petang.

(An-Nur :36)

            Dengan demikan masjid adalah rumah Allah yang dibangun agar umat  senantiasa mengingat, mensyukuri dan menyembah-Nya dengan baik. Yang utama yang dilakukan diladalam masjid iyalah Ibadah. Ibadah terpenting yang dilakukan di Masjid adalah Shalat yang merupakan tiang agama islam dan ritual sehari-harinya, yang memungkinkan umat muslim bertemu dengan Tuhannya dalam lima kali dalam sehari semalam. Namun Masjid juga memiliki fungsi lain, yaitu mencerdaskan umat dan memberikan orientasi dakwah yang bisa diberikan dalam khotbah jum'at. Ada juga pengajian-pengajian atau kuliah-kuliah ataupun mentoring yang dilakukan dimasjid sehingga masjid bisa mejalankan fungsinya sebagia pusat cahaya dan petunjuk bagi masyarkat dan sekitarnya.

Ida Parida KPI IA_ Tugas Sosiologi 7_ Proposal Penelitian

PROPOSAL PENELITIAN KUALITATIF

Tema : "Lembaga Sosial Kemasyarakatan"

Pondok Pesantren Ibtidaul Mubtadi'in

A.    Dasar Pemikiran

Pondok pesantren merupakan lembaga pendidikan islam tertua . keberadaan pesantren di Indonesia dimulai sejak islam masuk ke negeri ini dengan mengadopsi system pendidikan keagamaan yang sebenarnya telah lama berkembang sebelum kedatangan islam^. Sebagai lembaga pendidikan yang telah lama, pondok pesantren diakui memiliki andil yang sangat besar terhadap perjalanan sejarah bangsa.  

Pondok pesantren merupakan lembaga pendidikan islam yang memiliki cara tersendiri untuk mencetak generasi yang berakhlakul karimah. Biasanya di dalam pondok pesantren, dijadikan tempat mengkaji ilmu agama islam yang berebeda dengan belajar di sekolah madrasah..    

Vanny Rosa Marini KPI 1A_tugas 7 sosiologi_proposal studi lapangan

Vanny Rosa Marini
1113051000025

I.          Dasar Pemikiran

HTI yang merupakan singkatan dari Hizbut Tahrir Indonesia adalah sebuah ormas berideologi Islam yang tujuan didirikannya adalah untuk menegakkan kembali Syariah Khilafah di Indonesia. Ormas ini ingin mengembalikan kaum muslim yang merupakan penduduk terbesar di Indonesia untuk kembali taat ke hukum Islam, memperbaiki sistem pemerintahan, perundang-undangan dan hukum negara yang dinilai kufur agar sesuai dengan tuntunan syariat Islam. HTI berusaha untuk menegakkan sistem pemerintahan Khilafah Islamiyah di Indonesia.

Ada yang menganggap HTI adalah ormas yang fanatik terhadap tegaknya Syariah Khilafah di Indonesia dan menolak sistem demokrasi yang memang sudah lama berdiri di Indonesia dan memerangi ormas lain yang berlandaskan demokrasi. Dari pernyataan yang masih simpang siur ini, saya tertarik untuk melakukan studi lapangan lebih lanjut tentang HTI beserta sepak terjangnya.

Aanisa Natasya Wulandari_KPI 1A_Tugas 7 sosiologi_Studi lapangan

PROPOSAL STUDI LAPANGAN

       I.            Dasar Pemikiran

Masjid kita tau adalah salah satu rumah ibadah yaitu rumah ibadah umat islam. Disetiap masjid mempunyai kegiatan, kepengurusan, ataupun majlis taklim. Dengan ini kita akan mengkaji fungsi dari hal-hal yang termasuk dalam masjid itu sendiri mau kepengurusan ataupun hal lainnya apakah ada penyalah gunaan ataupun tidak.

    II.            Permasalahan Penelitian

1.      Bagaimana fungsi majlis taklim saat ini?

2.      Apa saja kegiatan yang ada di dalam masjid taklim?

3.      Mengapa masyarakat lebih meramaikan masjid saat perayaan hari besar dibandingkan hari biasa?

4.      Apa saja kegiatan yang dihasilkan dari kepengurusan masjid?

5.      Berapa kali kepengurusan berkumpul?

6.      Bagaimana kepedulian jamaah terhadap peraturan masjid?

7.      Bagaimana marbot masjid memenuhi kebutuhan sehari-hari?

Vicky Dianiya_KPI 1A_Tugas 7 Sosiologi_Proposal Penelitian

PROPOSAL PENELITIAN

                                                                                                                                     I.      DASAR PEMIKIRAN

Sekolah merupakan suatu lembaga pendidikan formal yang menyelenggarakan kegiatan proses belajar mengajar sebagai upaya mewujudkan tercapainya tujuan pendidikan. Orang tua mempunyai peranan penting dalam perkembangan dan kemajuan anaknya, oleh karena itu orang tua pasti berperan aktif dalam memilih sekolah seperti apa untuk anaknya.

Namun, dalam permasalahan ini, kurangnya minat para orang tua memasukkan anaknya ke sekolah islam karena sebagian orang tua malah merasa sekolah islam menjadi alternatif terakhir untuk menyekolahkan anak mereka. Apalagi sekolah islam dalam pelajaran agama islam lebih banyak pembahasan sehingga beropini mengesampingkan pelajaran umum lainnya. Di sekolah islam pun sudah pasti mempunyai peraturan khusus, yaitu peraturan yang berbeda dengan sekolah umum. Dan didalamnya juga ada berbagai kegiatan keislaman dan organisasi yang berbasis keislaman.

Semua itu akan dibahas pada penelitian ini. Oleh karena itu, peneliti membuat proposal ini dengan tujuan berbagai macam hal yang berkaitan dengan "Sekolah Islam". Dengan harapan, peneliti maupun pembaca akan lebih mudah mendapatkan informasi tentang sekolah islam.

MOHAMMAD FAUZI ARDIANSYAH_KPI 1A_Tugas 7 Sosiologi_Proposal penelitian

 Nama :Mohammad Fauzi Ardiansyah

 NIM    :1113051000042

I.       Dasar Pemikiran

Pesantren, pondok pesantren atau sering kita sebut pondok atau ponpes adalah sebuah lembaga pendidikan yang berbentuk asrama, yang dimana semua para siswanya semua tinggal bersama, dipisahkan dengan orang tua mereka dan belajar dibawah bimbingan seorang guru yang sifatnya religius atau lebih dikenal dengan sebutan Ustadz dan Kiai.

Halida Septianidar_KPI 1A_Tugas 7 Sosiologi_Proposal penelitian

A.      Dasar Pemikiran

Islam di Indonesia merupakan mayoritas terbesar umat muslim di dunia. Menurut data yang diperoleh dari Wikipedia, ada sekitar 85,2% atau 199.959.285 jiwa dari total 234.693.997 jiwa penduduk. Meskipun Indonesia dipenuhi dengan umat muslim, Indonesia bukanlah negara yang berasaskan Islam. Menurut para sejarah perkembangan pemeluk Islam memang meningkat pesat sejak awal masuknya Islam ke Indonesia dan berpengaruh hingga masa kini penduduk Indonesia memang didominasi oleh umat muslim, walau banyak juga yang hanya mengaku Islam saja tapi tidak menjalankan kewajibannya sebagai muslim atau biasa disebut dengan Islam KTP.  Sebab karena itulah penulis tertarik untuk mengkaji seberapa besar umat Islam menerapkan spiritualitas mereka dalam kehidupan sehari-hari.

Gilang Adhitya Putra_KPI1A_Tugas7Sosiologi_Proposal penelitian sosiologi

-           

-           Nama  : Gilang Adhitya P.

-           Nim    : 1113051000071

I.                   Dasar Pemikiran

Dalam pengertiannya masjid berarti tempat untuk bersujud. Secara terminologis diartikan sebagai tempat beribadah umat Islam, khususnya dalam menegakkan shalat. Masjid sering disebut Baitullah (rumah Allah), yaitu bangunan yang didirikan sebagai sarana mengabdi kepada Allah.

Fungsi Masjid paling utama adalah sebagai tempat melaksanakan ibadah shalat berjama'ah, meskipun fungsi utamanya sebagai tempat menegakkan shalat, namun Masjid bukanlah hanya tempat untuk melaksanakan shalat saja, kini Masjid telah mengalami perkembangan yang pesat, baik dalam bentuk bangunan maupun fungsi dan perannya. Hampir dapat dikatakan, dimana ada komunitas muslim di situ ada Masjid. Memang umat Islam tidak bisa terlepas dari Masjid. Disamping menjadi tempat beribadah masjid juga berfungsi sebagai sarana berkumpul, menuntut ilmu, bertukar pengalaman, pusat da'wah dan lain sebagainya.

Di Indonesia khususnya Banyak Masjid didirikan umat Islam, baik Masjid umum, Masjid Sekolah, Masjid Kantor, Masjid Kampus maupun yang lainnya. Masjid didirikan untuk memenuhi kebutuhan beragama para umatnya umatnya, khususnya kebutuhan spiritual, guna mendekatkan diri kepada sang Pencipta. Dalam penelitian ini peneliti mencoba meneliti kondisi, fungsi dan kegiatan lain yang ada di masjid at-taqwa raya pamulang permai 2.

R.Dirgantria.A_KPI 1A_Tugas Proposal_Tugas 7 Sosiologi

PROPOSAL  STUDI  LAPANGAN

"KEGIATAN dan AKTIVITAS MASJID AL-HIJRIYAH"

I.                   Dasar Pemikiran

Latar Belakang

      Masjid atau mesjid adalah rumah tempat ibadah umat muslim. Yang dimana Masjid itu sendiri berarti tempat sujud. Selain tempat ibadah masjid juga merupakan pusat kehidupan komunitas muslim. Kegiatan – kegiatan perayaan di hari besar seperti diskusi, kajian agama, ceramah dan belajar Al-Qur'an sering dilaksanakan di Masjid. Bahkan dalam sejarah Islam, masjid turut memegang peranan dalam aktivitas sosial kemasyarakatan.

II.       Permasalahan

     

1.)    Apa saja kegiatan yang dilakukan Masjid Al-Hijriyah di hari-hari besar Islam?

2.)    Apa saja aktivitas yang dilakukan oleh Masjid Al-hijriyah dalam kegiatan sosial?

3.)   Apakah golongan muda banyak yang melakukan kegiatan diskusi, kajian agama, dan ceramah di Masjid Al-Hijriyah?

4.)   Biasanya diluar hari besar Masjid Al-Hijriyah melakukan aktivitas apa saja?

5.)   Apakah dari semua kegiatan Masjid Al-Hijriyah sudah banyak membantu masyarakat?

Chika Cintia Ayu_KPI 1A_ Tugas Sosiologi Agama 7 PROPOSAL PENELITIAN

PROPOSAL PENELITIAN

"KESADARAN UMAT MUSLIM BERIBADAH SAAT ERA GLOBALISASI"

Dasar pemikiran

            Saat ini merupakan Era Globalisasi dimana berbagai aspek berkembang dengna pesatnya tanpa ada batasan dari mulai alat komunikasi, media komunikasi dan segali bidang ilmu pengetahuan. Ketika semua telah dipermudah dari segi sarana dan prasarananya saat ini masyarakat mulai terlena tentang kewajiban beribadah seorang muslim. Banyaknya kemudahan yang ada saat ini menimbulkan pemikiran untuk mengejar kehidupan duniawi saja. Dalam laporan ini penulis mencoba menjelaskan mengenai SPIRITUALITAS AGAMA DALAM KESEHARIAN. Alasan penulis mengambil tema ini dikarenakan penulis khususnya ingin mengetahui bagaimana yang sesungguhnya terjadi pada kalangan masyarakat muslim saat ini mengenai kesadaran beribadah.

M.Fazlurrahman KPI 1A Tugas 7 Proposal Penelitian

Proposal Studi Lapangan

I.          Dasar Pemikiran

Mesjid adalah rumah tempat ibadah umat Muslim. Masjid artinya tempat sujud, dan mesjid berukuran kecil juga disebut musholla. Selain tempat ibadah masjid juga merupakan pusat kehidupan komunitas muslim. Kegiatan - kegiatan perayaan hari besar,kajian agama, ceramah dan belajar Al Qur'an sering dilaksanakan di Masjid.

Karena banyak sekali kegiatan, saya akan melakukan penelitian tentang kegiatan dimasjid Al-Muhajirin yang berada disekolah SMA di Bogor yang mengadakan berbagai kegiatan.

analisis piramida

fevi saleha 1111054000024

PMI 5

	LK	PR
0-2	3.0	-           1.0
3 - 5	20.0	-        25.0
6 - 13	20.0	-        25.0
14 - 17	11.0	-        13.0
18 - 25	16.0	-        21.0
26 - 55	62.0	-        63.0
55 - >	18.0	-        12.0

                  

Muhammad Dzul Azmi pmi 5. analisis piramida penduduk

nama : muhammad dzul azmi 1111054000011

jurusan : pengembanan masyarakat islam

tugas : analisis piramida penduduk

Piramida penduduk merupakan gambaran dari perkembangan penduduk pada kurun waktu tertentu berdasarkan umur dan jenis kelamin. Dimana di daerah yang saya sensus memiliki bentuk piramida dibawah yang kecil namun lebar ditengah dan kecil diatas. Dapat diambil kesimpulan maka tipe piramid dari Rt 04 ini berbentuk seperti laying-layang atau disebut constructive. dan UHH ( usia harapan hidup ) dikawasan Rt 04 ini belum menunjukan kemajuan disbanding tahun-tahun sebelumnya.

Muhammad Wildan Chair_Tugas Demografi_analisis piramida penduduk

Nama               : Muhammad Wildan Chair

Prodi               : PMI 5

Judul               : Tugas analisis piramida penduduk

A.    Piramida penduduk

Mustofa Hamdi PMI 5 tugas Demografi analisa piramida penduduk.

Nama    : Mustofa Hamdi

Prodi     : PMI 5

judul      : Tugas Demogarafi Analisa Piramida Penduduk

Analisa Piramida Penduduk DI wilayah RT 06 RW 010 Duren Sawit Jakarta Timur

Mustofa Hamdi PMI 5 tugas Demografi , resume bab 4 dan 5

Nama              : Mustofa Hamdi

Jurusan           : Pengembangan Masyarakat Islam (sem 5)

Judul               : tugas Demografi , resume bab 4 dan 5

Sumber-sumber Data Kependudukan/ Demografi

Pendahuluan

Sumber- sumber data kependudukan atau demografi yang pokok ialah sensus, sistem registrasi kejadian-kejadian vital, registrasi penduduk dan survei-survei terbatas atau survei sample. Sedangkan di kebanyakan negara berkembang tradisi untuk memelihara secara teratur sistem registrasi kejadian-kejadian vital dan registrasi penduduk belum ada . karenanya, di negara-negara berkembang, reit vital seperti reit kelahiran kasar dan reit kematian kasar sering perlu di perkirakan secara tidak langsung dengan menggunakan data sensus, ata dari hasil-hasil survai terbatas.