Teori Emil Durkheim Dalam Karyanya
* The rule of sociological method ( 1895/1982 )
Durkheim menekankan bahwa tugas sosiologi adalah mempelajari apa yang ia sebut fakta-fakta sosial . Ia membayangkan fakta sosial sebagi kekuatan (forces) (Takla dan Pope,1958) dan struktur yang bersifat eksternal dan memaksa individu. Studi tentang kekuatan dan struktur berskala luas ini misalnya, hukum yang melembaga dan keyakinan moral bersama dan pengaruhnya terhadap individu menjadi sasaran studi banyak teoritis sosiologi dikemudian hari (misalnya pasrsons).
* Suicide (1897/1951)
Durkheim berpendapat bahwa bila ia dapat menghubungkan perilaku individu seperti bunuh diri seperti bunuh diri itu dengan sebab-sebab sosial (fakta sosial) maka ia akan dapat menciptakan alasan meyakinkan tentang pentingnya disiplin sosiologi. Ia tertarik terhadap penyebab yang berbeda-beda dalam rata-rata perilaku bunuh diri dikalangan kelompok,wilayah,negara,dan dikalangan golongan individu yang berbeda misalnya antara orang yang kawin dan lajang. Argumen dasarnya adalah bahwa sifat dan perubahan fakta sosiallah yang menyebabkan perbedaan rata-rata bunuh diri. Misalnya perang atau depresi ekonomi dapat menciptakan perasaan depresi kolektif yang selanjutnya dapat meningkatkan angka bunuh diri.
* The divison of labor in society (1893/1964)
Dalam buku ini tertuju pada membuat analisis komparatif apa yang membuat masyarakat bisa dikatakan berada dalam keadaan primitif atau modern. Ia menyimpulkan bahwa masyarakat primitif dipersatukan terutama oleh fakta sosial nonmaterial,khusunya oleh kuatnya ikatan moralitas bersama, atau oleh apa yang ia sebut sebagai kesadaran kolektif yang kuat. Tetapi,karena kompleksitas masyarakat modern,kekuatan kesadaran kolektif itu telah menurun. Menurut durkheim,pembagian kerja dalam masyarakat modern menimbulkan beberapa patologi. Dengan kata lain, divisi kerja bukan methode yang memadai yang dapat membantu menyatukan masyarakat. Menurutnya berbagai reformasi dapat memperbaiki dan menjaga sistem sosial modern agar tetap berfungsi.
* The elementary forms of religious life (1912/1965)
Ia memusatkan perhatiaan pada bentuk terakhir fakta sosial nonmaterial yakni agama. Durkheim membahas masyarakat primitif untuk menemukan akar agama. Ia yakin bahwa ia akan dapat secara lebih baik menemukan akar agamaitu dengan jalan membandingkan masyarakat primitif yang sederhana ketimbang didalam masyarakat modern yang kompleks . Temuanya adalah bahwa sumber agama adalah masyarakat itu sendiri. Masyarakatlah yang menentukan bahwa sesuatu itu bersifat sakral dan yang lainya bersifat profan, khusunya dalam kasus yang disebut totemisme. Dalam agama primitif (totemisme) ini benda-benda seperti tumbuh-tumbuhan dan binatang didewakan. Akhirnya durkheim menyimpulkan bahwa masyarakat dan agama( atau lebih umum lagi, kesatuan kolektif) adalah satu dan sama . Agama adalah cara masyarakat memperlihatkan dirinya sendiri dalam bentuk fakta sosial nonmaterial.
DAFTAR PUSTAKA
Ritzer, George dan J.Goodman Douglas. 2004 .Teori Sosiologi Modern. Jakarta: Kencana.
Tidak ada komentar:
Posting Komentar